拜土地公要早上還是下午好，祭拜時間怎麼確定？ 土地公拜拜，也是拜神儀式中的一種，因此，什麼時候去土地公拜拜，會是一個怎麼繞都繞不開的話題。同時，不管是你自己需要，還是公司需要，選個好的時間拜土地公，都是祭拜一時開始的重要前提。那到底該怎麼確定拜土地公的時間，到底是要早上拜，還是下午拜好？土地公拜拜，什麼時候最「靈驗」？通常來說，人們去到廟裏拜拜，都帶著期盼，或求平安，或跟神傾述心事，或發下大宏願。不怎麼怎樣，這些美好的期盼，都希望找到一個最「靈驗」的時間，與信奉的神好好溝通。同樣道理，地公拜拜選一天中什麼時間段去，是早上好，還是下午好，或者夜晚，或者都不選？往往問起家中長輩，都會有不一樣的答案，通常會讓一頭霧水。不宜拜土地公的時間段共識先說個長輩們的共識，都認為「晚上不適合到廟裡拜土地公」。理由大體與鬼怪相扯，認為晚上通常是孤魂野鬼出沒時分，選擇晚上拜土地公，不但有會被搶占香火的情況，沖撞神明，生人還容易被野鬼纏身。形成這共識，自有其歷史原故。這些共識，大都建立在過去資源匱乏的時代，所形成的固有認知。那些年代，路不寬，信息不發達，入夜後人們都宅在家裏不出門。也正因如此，「晚上不適合到廟裡拜土地公」，才代代從長輩口口相傳。 現代社會，入夜後，照樣車水馬龍，門市熱鬧，因此「晚上不拜地公」雖然仍然被長輩們提及，但在年輕一代中，已經越來截止淡化這種見聞了。但「入夜不宜拜土地公的共識」雖然被淡化，卻是真的沒多少人會在夜裏拜土地公公。適合祭拜土地公的時辰既然晚上不宜拜祭土地，那最適合什麼時段到廟裡拜拜呢，上午、中午又怎麼樣？這就得從十二天幹中的四天幹說起了。陰陽五行論中，子時、卯時、午時、酉時為四天幹，從而才伸出八天幹，組成十二天幹。據說，這四個時段靈氣最旺，因而拜神在被認為在這四個時段，會最「靈驗」。{alert type="warning"}四天幹中不適合祭拜土地的時段{/alert}由於子時-是現在的晚上11點到淩晨1點，屬於夜間段，上面已經提到過不適合拜土地公。{alert type="warning"}四天幹中宜祭拜土地的時段{/alert}因此，剩下的卯時、午時、酉時理論上都是可以選擇的區間段。卯時，淩晨5點到7點，這時段在中國南方，經常看到人們給家門口的土地公公上香。午時，中午11點到下午1點，這個時間段，適合拜神明。但坊間有傳聞，說土地公愛睡午覺，因此午時並不適合祭拜土地。酉時，傍晚5點到晚上7點，同樣是祭拜土地公的好時段。清晨或傍晚最合適因此，綜合以上觀點，可以依據土地公他老人家的作息來決定祭拜時段，選擇清晨或者傍晚來祭拜比較合適，中午或晚上都不太可靠。當然了，祭拜之事，還要根據供奉者的具體情況再作決定。 通常在能滿足上面條件的情況下，選自己心情最平靜、腦袋最清醒的時段去祭拜，保持一顆誠摯的心。可避開土地公拜拜的人流高峰，錯峰祭拜，這樣既能增加與土地公相處時間，還能做到不人擠人，專註與土地公溝通。適合土地公拜拜的日子除開一天中選日間段的問題，每月中土地公拜拜的日子，其實也是有講究的。二月二自不必說，土地公誕辰，必是不能錯過的祭拜日子。接著每月初二，每月十六，在臺灣，都是被稱作「做牙」的日子，對應的農歷二月初二，十二月十六，就是「頭牙」與「尾牙」的日期，俗語有曰，「頭牙不做，尾牙空；尾牙無作，年年空」。頭牙尾牙，各地也都會有相對隆重的土地公拜拜儀式。 對開店做生意的商人來說，初一、十五同樣是祭拜土地公公的好日子。{alert type="warning"}初一，十五為什麼要土地公拜拜？{/alert}這是古時流傳下來的傳統，相傳古人交易通常遇到冷場，空手而歸。於是大家約定特定的時間進行交易，「農曆初一」與農曆初十五以物易物，被稱為「戶市」，當時的商人為了尊重土地，於是在「戶市」當天就有了所謂的「戶祭」。這就是初一、十五商人要拜土地公的由來。

拜土地公要準備什麼，供品幾樣？ 土地公又名福德正神，是民間普遍信仰的地方守護神。其職掌範圍之廣，可囊括土地、農田、水運等各種人們生活息息相關的方方面面，被認為是能護佑一方的福神。民間的大街小巷，家家戶戶，不論店鋪門口還是住宅門口，都很容易發現供奉土地公的神位。祭拜的供品也各式各樣，平常拜拜的供品簡單，也放幾柱香，一盤水果即可。但比較正式的日子，比如土地公生日的這天，拜土地公要準備什麼供品呢？拜土地公供品都有跟些？土地公老人家他愛吃什麼食物？ 地公的生日，也就是誕辰，通常中國南方人會有「做牙」的習俗。更多的與「做牙習俗」相關的資料，可參考土地公拜拜時間/相關事項。在「頭牙」，也就是二月二「土地誕」，這一天人們為了給土地公慶生，同時得到他老人家的庇佑，會準備充足的供品供土地公他老人家享用，同時期盼能得個好兆頭，好財運。土地公拜拜 - 三大類人氣供品與其祂神明相比，土地公比較親民，因而在拜祭上的禁忌相對來說也比較少。在祭拜土地公的供品選擇上更是五花八門，禁忌同樣的少。但在拜土地公食物的選擇上，做個粗略的分類，主要還是以三大類人氣供品為主。一、拜土地公食物 - 肉類祭祀大部分神明，肉類都是少不了的，拜土地公同樣需要為他準備些肉類。而在大部份的祭拜土地公儀式上，用得最多的幾樣肉類供品就是：雞、豬肉、魚，數量為各一份，也就是半生熟三牲。豬肉在祭祀三牲中，以豬為首，因此，祭拜土地公的幾樣肉類供品中，豬肉必不可少。供奉用的豬講究有頭有尾，不同的供奉者選擇上會略有差異。 條件好的家庭或者生意人，拜土地公要準備會準備整只豬進行祭祀，簡化一點的供奉者，可以選用單個豬頭，家庭條件一般的，也可以選用一條豬肉代替。值得註意的是，鄉情不同，習俗各異，應該做到入鄉隨俗，並無統一標準。肉的大小多少無所謂，儀式感更重要。祭祀完後吃掉豬頭豬肉，寓意擡龍頭，期盼未來一年都有好兆頭。雞在祭祀用品中，除了「豬牛羊」大三牲，還有「雞鴨魚」三種小三牲。雞是吉祥的象征，在所有重大傳統節日中都會用到，雞冠更是寓意「飛黃騰達」。祭祀用的雞一般都是完整，而且熟的。 拜土地公當然也要準備雞，而且同樣是有講究的。供給土地公吃的雞，只能蒸熟或者煮熟，且不宜放調料。如果是條件不允許，雞是生的，一定要貼上紅紙。魚 魚，作為小三牲中，常被人們用於祭拜神明。因為「魚」和「余」是諧音，代表了對美好生活的期盼，寓意家中富裕，「年年有余」。魚被用作土地公的供品，在煮的方法上與雞類似，同樣必須是一條「整魚」。一條完整的魚，代表供奉者誠意滿滿的祈求賜福與庇佑。二、 拜土地公食物 - 水果類拜土地公準經常會聽到的長輩說，要準備四果拜土地神。但此四果並非字面上的意思，指的四種水果，而是指四季新鮮的水果。適土地公拜拜，常用的水果有：蘋果蘋果的諧音為平，有「平平安安」的寓意，因此，供奉土地神的時候用蘋果比較好，同時蘋果也祭祀神明的常用水平之一。柑桔/橙子柑桔或橙子本身都是常見的水果，同時還都很耐放。從很多神位上可以看到，長期擺放的供奉水果裏，就就有柑桔或橙子的身影。柑桔，諧音「甘吉」，寓意生活甘甜。而橙子，則諧音「成」，寓意「心想事成」。水梨水梨因其名有水，且水果自身有充足的水分。風水中水為財，寓意財源滾滾來，因此很多商家在土地公拜拜的時候，也喜歡用水梨來做供品。其他常見水果{callout color="#f0ad4e"}奇異果：代表吉利。香蕉：有朝氣，有招財，招好運之意。（常見於果盤中）柿子：寓意辦事幹活，事事如意，心想事成。（同樣常出現在果盤中）柚子：用柚子作土地公的供品，通常是有求子之意。{/callout}據說土地公喜歡吃的水果有點多，因此並沒太多講究，平常生活中看到的水果都可以當作供品。不管哪種水果，品相一定要好，要四季新鮮的，這樣方能表達虔誠之心。{alert type="success"}然而，水果供品的種類，雖然沒有禁忌，但數量上卻是非常有講究的。{/alert}水果的品種數量，要控製在奇數為宜，也就是1、3、5，這種單數組合。而同一種水果，同以單數（奇數）為宜，即1，3，5個蘋果，1，3，5顆柿子等等。因為平常生活中，最常聽到的就是好事成雙，因此在為土地公準備水果供品的時候，也下意識的把數量湊成雙數，但拜土地公時「偶數」是不適合的。{alert type="success"}偶為陰，奇為陽{/alert}有文章稱這是與易經中的奇數為陽，偶數為陰有關，這點後面還會強調，非常重要。真相如何，就無從考究了，但流傳下來的風俗，供品數量，卻是以單數居多。三、拜土地公食物 - 小食類問起土地公吃什麼，那花生、麻糬，年糕，糖果餅乾，這類小吃肯定是沒跑了。同時花生配小酒，把土地公招乎的舒舒服服，好庇佑後人。麻糬/年糕土地公愛吃甜嗎？自古至今，都流行著地公喜歡甜食的傳說，因此土地公愛甜吃甜。要說土地公愛吃的甜食，各地供品中的甜食也略有差異。臺灣地區準備的甜點供品，常為麻糬。麻糬裡頭通常會包含紅豆、綠豆、花生、芝麻等多種餡，其中綠豆餡最佳，因為綠色最旺。而中國大陸，則以年糕居多。 麻糬，形象生動，黏乎乎的，象徵可把錢財黏住。也有一種說法是，麻糬可黏住土地公的鬍鬚，這就能把財運一塊黏過來。年糕，是傳統美食，有紅糖年糕，黃米年糕，白年糕等等，不同地區準備的年糕供品也不一樣。年糕寓意：「一年比一年高，一年比一年好」，還象征著金銀錢財滾滾來。花生/酒花生配小酒，從來都是供奉土地的供品中，不可或缺的搭配。花生出自臺語的呷土豆呷到老，意思是吃花生吃到老，具長壽之意或有好事發生之意。花生還分已經剝掉殼的花生，還有帶殼的花生，{alert type="warning"}那拜土地公花生要帶殼嗎？{/alert}帶剝殼的好，剝殼花生有開運的說法，代表「要有好事發生」。酒的話，帶點高粱酒、米酒，啤酒都可以，拜土地公不一定非要米酒不可。但以米酒較為常見，當然自家釀的酒也不無不可，還能顯得更加誠心誠意。酒取其諧音，有「長長久久」之意，代表活得長久，或財水來得長長久久。面條說長長久久，另一個與「酒」寓意相同的小吃，就屬面條了。由於面條細細長長，寓意著順順利利、長長久久。很多「做牙」的儀式上，能看到供品中放著用一根紅線捆起來的面條，就是期盼，萬事如意，順利大吉。刈包/潤餅刈包，潤餅，臺灣地區土地小吃供品中的常見座上客。刈包中間放上滷肉片、糖粉、花生粉、酸菜、香菜等餡料，看上去像裝滿錢的錢包，象徵發財。潤餅則是由於捲起來的形狀，形似成的古代銀票，有發財富潤之意。其他供品祭拜神明，除了奉上他們愛吃的美食與酒，當然少不了的是香與蠟燭，神金，財金，金衣符紙等。財金可選五路財神金、土地發財金，而衣紙選用運財祿、地主貴人符、貴人馬及祿馬等，將之焚香三拜後火化即可。土地公拜拜，供品數量說明上面列舉了一堆土地公拜拜當天，適合的供品，並沒有明確的數量。以下是一份總結性的供品種類與數量清單，方便查閱拜土地公要準備什麼，祭拜準備供品及準備數量：{callout color="#f0ad4e"}1、半生熟三牲（雞一隻、豬肉一份、魚一尾）。2、蠟燭一對。3、四季新鮮水果單數份。4、麻糬、花生、餅乾糖果、糕餅單數份。5、鮮花一對。（花與發同音，寓意愈祭拜愈發，但長要避開選用帶刺的花作供品）6、酒三杯、茶水三杯。7、紮紅繩或紅紙的壽麵三組。 {/callout}拜拜供品禁忌雖然土地公被認為是比較慈祥的神明，但在土地公拜拜這件事情上，在準備供品時，還是要有此註意的禮節和禁忌的。忌偶數上面已經說過，一般土地公拜拜，水果只要選擇單數種祭拜即可。偶數屬陰不宜選擇，四果也解釋過了，不是四種水果，不為雙數。祭神時，水果種類以一種或三、五種為宜，單數為陽數。土地公拜拜的時候，無論是三牲或四果，都應以1、3、6、9這種奇數的倍數去準備。忌多子類水果土地公拜拜時，也有說蕃茄、芭樂、蓮霧、釋迦，都被認為不適合拿來敬拜土地公。因為老一輩的人會認為：芭樂、蕃茄因為種子多又硬，吃後不好消化，而且要排出體外，拿來敬拜拜，對土地公是大不敬。同時，公司土地公拜拜時，芭樂與蕃茄，會被認為把好運都給打翻。不對神明祭拜來說，最重要的是誠心，都說心誠則靈，只要有足夠的誠心準備供品祭拜土地公，他老人家一定會註意誠心的祭拜人，從而降福賜運。供品相關小知識1. 拜土地公多久可以燒金紙土地公拜拜並不會從一開始就要燒紙錢，金衣符紙這種，一般會在拜拜開始後，等上一段時間才開始燒。所說祭拜年紀大的神明都會如此，習慣性的多留下點時間給神明們享用祭拜者精心準備的供品。2.土地公可以選什麼財金一般拜土地公，用得比較多的是四方金，四方金又稱土地公金、古辦金、福金，除了可以用來祭祀土地公，還可以用於祭拜財神。五路財神金、土地發財金同樣流行。3.拜拜供品放多久，可拿走嗎土地公拜拜的供品是可以拿走的，但至少要擺上三天才能「撤供」。「撤供」就就是撤下供品，拿走的意思。當然，在家中供奉土地公的話，也有說在早上拜拜的話，供品到了隔天就能拿走，不同地區習俗略有差異，但都認為供品需要放在段時間才能拿走。{alert type="warning"}要不要把供品要帶回家？{/alert}如果是去土地廟等進行的土地公拜拜，拜拜完後要記得撤供品，要把供品要帶回家。因為從空間上來說，帶走供品，等於是為其他人留出一擺放供品的空間，是件好事。同時作為信眾，把土地神品嘗過的供品帶回家自己享用，供品說不定還能得到神明的加持。因此民間一直流行「吃平安」一說，將供品吃掉能能得到祝福，保佑平安順遂。

土地公拜拜習俗由來 民間祭拜土地公習俗源遠流長民間自古以來一直流行著祭拜土地公的習俗，問起來就各種理由。有做生意求財運需要拜祭土地公的，有求學業進步了，土地公拜拜的理由五花八門。但不論求財，求事業，求人際關系，或者想求任何事情，各地卻又分別保留著各自的拜祭土地公的特色。在臺灣，有在中秋節土地公拜拜的，祈求五谷豐登，秋收滿滿。與之配合的，會有在田單插「土地公拐杖」的習俗。在福建鄉下農村地區，人們會在自家特地劃出一塊地，專門把土地公請到家中供奉。每月保持給土地公拜拜的習慣，祈求家人香火永存。土地公與土地婆的傳說小時候看見長輩們拜土地公，好奇之下問他們為什麽要拜土地公。而聽到的，拜土地公公的原因甚是平民化。聽他們們說，原本土地廟裏不僅有土地公公，還有供奉土地婆的。流傳到現今 ，現在各地土地公廟裏，部份農村地方還有保留著土地婆。但有些地方，就僅僅供奉著土地公而已。 為什麽會出現如此分化？據說，土地公公與土地婆婆是一對老年夫妻，男的為"土地公公"，女的為"土地婆婆"。玉皇大帝委派他們下凡時，分別問了他們的願望以及抱負。土地公的回答非常正面，他希望這世界上的每個人都變得很我錢，個個都過得快快錯樂樂。而土地婆的回答就不太積極，他認為人間就應該存在貧富差距，有差距才能進行更好的社會分工，發揮人的能動性。雖然都是都是慈眉善目的老人，他觀點卻明顯不一樣，他們甚至為此事吵了起來。土地公問：「富人無所謂，那窮人不是非常可憐嗎？」土地婆反駁：「大家都有錢了，富裕了，我們家女兒出嫁，還有幫忙擡轎子的人嗎？」土地公被懟得啞口無言，最後土地婆贏了，土地公沒堅持人人富裕的想法。於是世間才有了今天的貧富差距。 於是人們就相信了這個故事，認為土地婆更多的是代表「自私自利」，是惡勢力方，不值得人們供奉。相反，土地公在反派土地婆的襯托下，作為正面的，積極的代表，被後人推崇備至。然而，有些人也認為土地婆的觀點更貼近人類的發展規律。以致於，後來還有「公做事公平，婆苦口婆心」，「公說公有理，婆說婆有理」等分歧。也正因如此，土地公廟裏出現了有些只供奉土地公，有些側土地公和土地婆同時供奉的不同現象。當然了，以上的傳說，純粹是漢族中，民間流傳的一個故事，聽聽樂就好。祭拜土地公真實情況但土地公，在實際的生活中，的確是民間普遍信仰中，被認為「有土也有財」的神靈。人們樂於把他奉為「守護神」，守護人們的土地，能保佑人們五谷豐收。這點對現今農民來說依然十分重要，就更別說以前農耕時期的古人了，土地及作物的收成情況直接決定了他們的生存與延續問題。 因此，土地公，被崇稱為福德正神，被認為是一方土地上的守護者，是上天派來福澤人間的神靈。他是神氣與財氣的象征，誠心供奉得其庇佑者，可衣食無憂。也正因如此，也就形成了很多鄉下，農村家家戶戶把土地公單獨請到家裏供奉的現象。人們相信他作為守護神，能保一家平安，無災無禍，家人衣食無憂。這習俗能延續至今，更多的是寄托了勞動人民那種祛邪、避災的美好祝願。土地公拜拜时间/相關事項除去人們沒事就拜拜土地公的普通情況，實際上，還是有專門的祭祀日。如每月中的農歷初二、十六，都是公認的土地公祭拜日，被稱為「做牙」。而土地公的誕辰，是農歷二月初二。這一日的土地公拜拜被認為是「頭牙」，剛好對應的是春耕之始，寄托人們作物豐收的美好祝願。有頭就有尾，在土地公拜拜這件事上，一年中最後一次土地公祭拜的時間是，農歷十二月十六，也就是谷稱的「尾牙」，與「頭牙」相對應。 「尾牙」由於是一年中的最後一次，儀式感會更重。按照長輩的說法，那是因為過了尾牙，土地公就要回天庭交差了，要到明年的二月份，也就是「頭牙」時間段才會結束休假。因此人們在做「尾牙」的時候，都會相對隆重地進行祭拜，來感謝土地公一整年的辛勤庇佑。部份公司還會在這一天設「尾牙宴」，感謝員工這一年的辛勤付出。結語當然了，不現的地區，祭拜習俗肯定略有差異，但祭拜土地公公的習俗，延續至今，都傳承著人們對土地的敬仰以及對豐收的渴望。核心思想，本質沒變，演變的只是表象。正因土地公公與大地恩澤連系緊密，土地公的信仰才能在民間得到廣泛普及。

剪頭髮看日子選吉日-你所忽略的風水知識 剪頭發看日子說法由來看到文章標題也許你覺得不可思議，剪頭發不過是件很平常的事，隨心情去做的事，怎麼還跟看風水選好日子扯上關系了。其實其中的蛛絲馬跡就藏在你的日常生活中。比方說每年正月想去剪頭發的時候，長輩或者身邊的朋友一定讓你等到「二月二，龍擡頭」吉日到來的時候剪。問原因，就是龍擡頭的那天是剪頭發的吉日，特別是男性，能從各方面提升個人的氣運，這裏面多少涉及了剪頭發的風水知識。除去龍擡頭的說法外，與剪頭發相關的，長輩中口口想傳的剪發風俗禁忌還有很多如：{callout color="#f0ad4e"}小孩剃頭三六九，又能跳來又能走。十五不洗頭理發。正月不剃頭，剃頭死舅舅。{/callout}從上面的剪頭發禁忌可以看出，剪頭發要看日子，並非想像中的隨便剪都行。那麼，剪頭發該怎麼選日子，在風水學上有什麼講究？其實，《玉匣記》中小兒剃頭吉日章早有提示：{callout color="#f0ad4e"}初三歡喜初四富貴初五飲食初七大吉初八長命初九吉初十職祿十一聰明十三大吉十四得財十六盈利十九吉慶二十二吉二十三大吉二十五財福二十六祥瑞二十九吉祥{/callout}一個月中，對小朋友來說，並不是每天都是剪發都是吉日。相應的，在風水學中, 每個月的每一天，剪頭發所對應的運勢起伏也會不一樣：剪發每日吉兇參照表剪頭發日子提示語解釋農曆初一生命短初一剪頭發，容易導致壽命不長農曆初二病多，麻煩多初二剪頭發，需要驅邪化煞，不然招病招麻煩農曆初三富裕人家初三剪頭發，易過上富裕生活農曆初四懷業增廣初四剪頭發：氣運上能增廣財路，提升整體氣色農曆初五增長財物初五剪頭發，有利於提升，增加財運農曆初六氣色轉衰初六剪頭發，不吉利，降低氣運，個人氣色轉衰農曆初七易招閑言初七剪頭發，容易招惹是非農曆初八長壽初八剪頭發，有利於壽命延長農曆初九易遇年輕女子初九剪頭發，桃花艷遇不斷，影響夫妻關系農歷初十增長快樂初十剪頭發，讓個人心情變得愉快起來農歷十一增長智慧十一剪頭發，讓人越來越聰明農歷十二招病十二剪頭發，容易招重病,威脅生命農歷十三精進殊勝十三剪頭發，變得更加聰慧，奮發圖強農歷十四東西增多十四剪頭發，容易獲得更多東西農歷十五增上福報，吉祥十五剪頭發，增加福報，做事大吉大利農歷十六得病十六剪頭發，容易生病農歷十七易失明，皮膚綠十七剪頭發，易得眼部疾病且皮膚暗淡農歷十八丟失財物十八剪頭發，財運欠佳，易丟失財物農歷十九增加壽命十九剪頭發，同初八，壽命延長農歷二十容易挨餓二十剪頭發，非吉日，易吃不飽肚子農歷二十一易招傳染病，瘋癲二十一剪頭發，易患精神病和傳染病農歷二十二病情加重二十二剪頭發，容易使既有病情加重農歷二十三家族富裕二十三剪頭發，吉日，能使家庭變富裕農歷二十四遇傳染病二十四剪頭發，增加感染傳染病概每次農歷二十五出迎風淚二十五剪頭發，易得眼部疾病，流淚不止農歷二十六得安樂二十六剪頭發，易安居樂業農歷二十七吉祥二十七剪頭發，吉祥如意農歷二十八易發生打架二十八剪頭發，容易起沖突和打架農歷二十九掉魂，聲音變啞二十九剪頭發，失魂落魄,聲音受損農歷三十預見被爭訟及死人三十剪頭發，與人爭執,看見災難現場及死人特殊群體剪發禁忌對於一些特殊的人群，或者在一些特殊條件下，剪頭發選擇吉日有助於增長運勢。1. 剪胎發也許你有留意過農民曆上每天都寫頭宜什麼，不宜什麼，其中就有「理髮」二字。但農民曆上的「理髮」，也許並不是你想像中的理髮的意思。這裏的理髮是指初生嬰兒第一次剪頭發，也就是長輩口中的剃胎毛，剪完後是要用利事封裝起來收藏好的。當然，農民曆上的「理髮」，還有出家落髪之意。俗話有傳：「丁火日剃胎頭，主兒面黑；三十日剃胎頭，主兒天壽。」因此，在農民曆上選幫嬰兒剪胎發時，應避開上面兩個日子。這兩日子絕對不能給孩子剃胎發的，否則在未來壓製到孩子的運勢，甚至會危及到其健康，帶來惡劣影響。通常，優先給嬰兒選擇剃胎發的好日子有：初三剃胎毛：主歡喜， 提示今後孩子會生活順遂幸福，開心成長。初四剃胎毛：主富貴，提示孩子未來賺錢輕松，財運旺盛。初十剃胎毛：主職祿，提示孩子將來事業有成，主官命，容易光耀門楣。{collapse}{collapse-item label="展開查看更多的剪胎發細節"}剃胎毛準備用品寶寶「剃頭」要準備十樣物品，表示十全十美。兩顆紅雞蛋：希望孩子頭形像雞蛋，臉色也白皙光嫩。兩顆紅鴨蛋：希望孩子身形如鴨蛋那樣美麗修長。一顆助膽石：圓形或略圓均可，大小如乒乓球或雞蛋大小。希望孩子有石頭膽，且頭殼堅硬比較好養。十二枚銅錢：象徵小孩以後生活富裕蔥三根或一小把：諧音，希望孩子「聰」明，或也有希望嬰兒以後的頭髮，長得像蔥一樣的茂密。韭菜三根或一小把：希望孩子長壽。芹菜三根或一小把：諧音，希望孩子「勤」勞。一盆陰陽水。即一半煮開的水加一半生水。一個臉盆：代表圓滿。一條乾淨的毛巾：用來擦乾身體準備紅包一個給剃頭師傅除了為寶寶準備用品，還可以分送紅雞蛋等給親朋好友。剃胎毛儀式提前約好有經驗的剃頭師傅，在吉日、吉時前往。然後把蔥搗碎與蛋黃一起塗在頭髮上，但也有將蛋只作塗抹一下，接著就開始用刀剃光嬰兒頭髮。剃頭師傅剃掉頭髮及眉毛後，拿起雞蛋在寶寶頭上滾三圈（寓意紅頂，以後會做大官），然後再拿鴨蛋在身上滾一圈。邊滾用臺語邊說吉祥話「鴨卵身，雞卵面；好親成，來胥仞。」意思是說祈福小孩將來長得又壯又帥、又嬌又麗，還能做成好親事。有的剃完後，要取壁土在寶寶頭上比一比，並且用臺語唸：「抹壁土，不驚風不驚雨，不驚厝邊大腹肚。」可以驅除日後遇到的不吉利剃好頭之後，給師傅一個紅包。據說剃下來的胎髮不能亂丟，要妥善保管，否則會給嬰兒帶來不好的事情。民間習俗相信胎髮可聚攏孩子的靈魂，因此把胎髮放進紅布袋，縫在嬰兒的枕頭上，以免孩子失魂。 有些鄉俗則拿胎髮做胎毛筆，作為紀念。剃了胎毛以後要洗澡，取用煮雞蛋、鴨蛋的水，也有加一種退火的草藥臭青籐一起煮沸的水。待水冷卻後，倒到臉盆裡，再在盆中加一塊小石子、十二個銅錢、雞蛋一個、蔥少許用其為寶寶洗頭和洗澡。洗澡時，先用石頭在寶寶的胸前輕點三下，此即「做膽」，意為希望寶寶長大後膽子大的意思之後，將雞蛋剝開，用蛋黃磨擦嬰兒的頭。在清洗身體時，要唸著「雞蛋面、鴨蛋身。好親戚，來相配」，以祝福孩子的前途，希望孩子將來得遇好的配偶。參考資料：農業知識入口網臺灣大百科臺師大機構典藏系統{/collapse-item} {/collapse}2. 老人剪發對於老年人來說，建議選個吉日去剪發，如每個月的六號、十二號以及二十號。這幾個吉日，有助於提高老人們的健康運勢，減少招惹疾病的風險。當然，不是說選了以上幾個好日去剪頭發，就一定不會生病，須知選剪髮好日子的道理，主要是提升運勢。老人身體本來就不比年輕人好，除了剪頭發要註意外，平時該有的忌諱還是不能少的。3. 剪過腰長髮風俗中有，長發能吸附靈體，一但長發過腰，就不能隨意剪掉。要選擇合適的日子剪掉長發，才不至於傷及長發上的靈體，進而避免招來厄運。同時，在非吉日剪掉長發，還會讓父母折壽。因此，頭發一但過腰，想要剪掉的話，不能掉以輕心，最好選個吉日才能剪掉。除去了解上面的頭髮過腰禁忌外，你還得知道怎麼選好日子。那麼，究竟在農民曆上，剪髮吉日怎麼看，選什麼關鍵字？宜在農民曆上選擇有「宜剃頭」、「諸事皆宜」的吉日。不宜在鬼月剪過腰長髮，新婚之人也不宜在婚後四個月內剪長發。還有就是諸事不宜，也是不適合剪長髮的。4. 正月不剪發「正月不剪發」，通常和「十五不洗頭理發」合在一起被長輩常常掛於嘴邊。十五剪發洗頭，不利於事業運勢的增加，容易對其造成一定的打擊。正月裏剪發，會對自身各方面運勢，不順心的事情會變多，都造成很不好的影響。5.頭發處理風水意義生病的人，頭發扔進河裏，能增加壽命。窮困的人，頭發燒掉，能夠增加福報，開發智慧。軟弱的人，頭發放有刺的樹上，會成為堅強勇敢之人，要註意放好，不能隨意放置。不穩定的人，頭發放在大石下，會成為穩重之人。總結通過對照表，可以為「剪發看日子」總結出一個粗淺的結論：宜剪發的日子為：初二、初三、初四、初五、初八、初十、十一、十三、十四、十五、十九、二十三、二十六、二十七。或能增加福報，或能得安樂，或能增加智慧。選好剪頭發的日子，在風水上涉及我們的運勢增加，這十分重要。若處理不當，隨意選個日子剪頭發，也許你正處於運勢下降期而不自知。

打造風水好的房子-影響人際關系的風水布局 所謂潤物細無聲，屋子的風水布局，無時無刻都在影響著住裏面人的方方面面 ，可以說，住宅與人的身體健康和財運有直接或間接的關系。打造風水好的房子，對財運、健康、事業、等運勢皆有助益。當你覺得自己對人對事很和氣，卻在人際關系上屢屢碰壁。總能遇到些小人影響你人際關系的處理，那麼建議你查下住房的風水布局是否有不利影響。不利的風水布局會從不同的角度影響住者的人際關系。俗話說在家靠父母出外靠朋友，在現今這個靠人脈的社會混，好的居風水能助你把人際關系處理得更好。如果你家風水布局上犯了以下幾點禁忌，是可能會影響到你的人緣，不經意間又犯上小人，在職場上尤為明顯。那麼到底什麼樣的居家風水會而已會影響到住者的人際關系與前途呢？不可忽視的客廳風水除開臥室，客廳同樣是人們活動最頻繁的場所之一，客廳的風水布局好壞，是影響人際關系的重要因素，應盡量避開以下5點不當布局。-餐廳忌被門沖經常見到一些客廳和餐廳相連的布局，打開門就能直接看到餐廳。除了隱私沒保障外，這種布局在風水上是屬於餐廳被門沖的布局，在人際關系上表現為容易犯小人，應避之。-客廳忌偏陰暗客廳偏陰暗，通常是客廳采光不足的表現。這樣的客廳，最好利用燈的布局以改善風水。陰暗過度則表示陽氣不足，陰氣過盛，除了影響房子主人的身體健康，積郁於胸外，容易造成家宅不寧。長時間居住在采光不足的空間，還會對家人的心理健康產生不良影響，從而影響主人家對外部人際關系的處理。-客廳忌橫梁壓頂客廳橫梁壓頂 ，這種風水布局會與【臥室橫梁壓頂】類似，乃室內風水禁忌。人在橫梁下，有明顯的壓迫的感受。住者長期在橫梁下活動，容易造成精神緊張。這種焦慮不安，是種潛移默化的影響，會導致住都處人際關系時放不開，容易表現為壓抑，怯場等等。-客廳忌假花假草客廳內擺放過多的假花假草，容易惹麻煩。已婚人士易惹桃花，容易導致雙方感情中出現第三者。單身人士會感情受阻。過多的假花假草，不但在風水布局上沒得到助益，還會對住都的事業、財運、人際關系產生不利影響，易對婚姻、情感產生不良影響。-客廳忌擺尖銳飾物尖銳的飾物置於客廳，除了容易發生意外，還會增加人們的爭吵概率，甚至容易誘發家庭暴力，破壞家庭成員的關系。在風水學中，尖銳的事物容易出現的尖槍煞。尖槍煞由於其過於銳利煞氣，會導致住在其中的人如同刺猬一樣，在人際交往中不由自主的排斥他人，無法接納外人的意見。因此，有陵角的臺燈同樣也不適合擺放在客廳，還有動物尖角、沒有能夠入鞘的刀劍工藝品等特殊飾物。忌隔墻太多房子隔墻太多，會讓住者產生局促、不安感。這樣的風水格局會讓家庭成員間的交流受阻。對外則表現為孤僻不喜交往，從而影響人脈，導致人際關系處理出問題。忌房子顯得過大空蕩的房屋布局，通常出現在單人居住的情況。要麼房子空間過大，裝修完還是顯得過於空曠；要麼裝修過於簡約，人為的造成空曠布局。過於空蕩的房子，容易讓人產生孤獨感，長時間處空曠的房間，還容易對心理健康產生不良影響 。長久居住，讓人越變越宅，越來越孤僻，失去拓寬人脈的興趣，進而影響人際關系的穩定。忌客廳天花板呈網狀天花板裝修時忌網狀紋路，不然人站下面，擡頭即被一張大網當頭蓋下，有種「天羅地網」的錯覺。客廳是人們活動頻繁的地點之一，長期出沒，會有被「網住」而無法外出拓展人脈的影響。因此客廳天花板裝修，不宜選用網狀花紋的裝修風格。忌神位面壁神位近距離面壁會影響住者人際關系的處理。通常家中神位都不會出現近距離直接面對墻壁的情況。而一但這種供奉的神佛神位面壁，也就意味著你的人際關系很大概率是會受阻的。因為即使住者供奉了這些神位，氣運也無法加持到住者身上，運勢上會處於一種停滯的狀態。忌文昌、桃花位缺失桃花位是居家風水中一個重要的，影響人異性關系的風水位置。桃花位布局的好壞，會對住者的人脈關系和情感關系產生深遠的影響。辦公室中，桃花位忌放辦公室，易招桃花煞，敗壞公司高管名譽，間接或直接影響公司長遠利益。宜放會客廳，有助於客戶對公司增加好感，增加業務。住宅中，桃花位宜放書房、客廳或神房，有助於住者處理人際關系。出外遇貴人，促社交、旺家宅。{collapse} {collapse-item label="如何找出文昌、桃花位"} 根據開門位置的不同，可自行判斷家中的"文昌"、"桃花位"所在正東方入戶開門，文昌、桃花在東北方。東南方入戶開門，文昌、桃花在正西方。正南方入戶開門，文昌、桃花在西南方。西南方入戶開門，文昌、桃花在正南方。正西方入戶開門，文昌、桃花在東南方。西北方入戶開門，文昌、桃花在正北方。正北方入戶開門，文昌、桃花在西北方。東北方入戶開門，文昌、桃花在正東方。{/collapse-item} {/collapse}宜保留前後陽臺陽臺不但能調節住宅的采光，還能增加房子的通風環境，同時在風水學中，還是居者人際關系的代表。如沒必要，切莫裝修時打通客廳與陽臺，特別是前陽臺。如果前陽臺堆放雜物過多，意味著小人就多，影響居者人脈關系，因此陽臺不宜放過多雜物，以幹凈為主。風水好的房子作用要想打造一個風水布局好的房子，客廳的合理布局顯得尤為重要。註意保持良好的的客廳布局，對住家的人脈關系有促進作用。除開客廳要格外留意，其他的布局應極力避免觸犯禁忌，這樣才不至於因為不好的風水布局而影響住家的人脈關系。如果你目前人際交往不暢，可從上面幾點找原因，根據實際情況調或請風水大師給出綜合意見。